佛菩萨供灯，福报功德无量无边！

很多人去寺庙都只知道应该烧香拜佛，为自己和家人求得健康、财富和名望，殊不知，虽然烧香拜佛也有功德，但功德不会太大，因为都被利己的私欲所淹没。
如果能为佛菩萨供一盏灯，那福报和功德真是无量无边的。很多人家里没有设立佛堂，没办法为佛菩萨供灯，可以去寺庙的供灯处，随喜一些钱，请一盏灯，让寺庙的僧众代为供灯，或者亲自供于佛前，这是非常殊胜的行为。 供灯的功德不可思议！
《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”意思是供灯人所得的福德无量无边，唯有佛陀才能了知，天、龙、智者、班智达，甚至声闻、缘觉都没办法知道。
《譬喻经》中有一个公案说：惟卫佛涅槃以后，有个盗贼到寺院里准备偷三宝物，当时看不清要偷什么，发现佛前的灯快灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明。灯光非常明亮，直接照到佛像的面容，他看见庄严的佛像之后，感到毛骨悚然，心想：“别人都拿财物来这里供养，我怎么能盗取私用呢？”他当即发愿今后不再偷盗，革心向善。以此一念清净，他91劫的罪障逐渐消除，福德不断增大，最终当时的发愿成熟，于佛陀在世时证得圣果。他就是“天眼第一”的阿那律尊者。所以说供灯的功德真的是非常超胜的！

在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，另有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：
一、照世如灯
供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏
供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，这说明前世没有供过灯，这辈子应该好好供。
三、得于天眼
供灯者将来会获得五眼中的天眼。

四、善恶智能
能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗
具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明
自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处
生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。

八、具大福报
转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
九、命终生天
命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，生生世世不会转生在具邪见者的家庭中。
十、速证涅槃
很快的时间中能证得圣者的果位。
供灯时应如何发心和观想？
在给佛菩萨供灯的过程中，可以暂时放下求福报的利己想法，试着为利他而发心，心想“我用此灯供养佛陀，愿以此功德，让我来世得到智慧的明灯，遣除一切众生的愚昧黑暗。”这样发大愿的话，福德不求而求，功德也会更大。
同时，还可以像《供灯愿文》中所讲的那样，尝试观想“灯器遍于三千大千世界，灯芯犹如须弥山王那么大，油汁如同须弥山周围的四大海或地球上的七大洋那么多，灯的数目是百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏，愿这些灯火遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗，而现见诸佛菩萨的清净刹土”。
就算你没供很多灯，只要以菩提心来念诵或观想，哪怕只供一盏灯，功德也是无法衡量的。

供灯的时间和数量
若能长期供是最好的，如果实在不行，也应该在每月的初八、十号、十五、二十五、二十九、三十，或者诸佛菩萨的圣诞佳节供灯。
供灯的数量可以按自己的能力，供一盏灯也是非常殊胜的，但七盏灯是比较传统的。供七盏灯和七杯水的缘起，是因为释迦牟尼佛降生时在地上走了七步。但如果想修一些法，想获得一些悉地，那应该供一百盏灯，《胜乐轮续》云：“欲成胜悉地，应供百盏灯。”

总而言之，供灯的功德不可思议，完全是一种佛的境界，我们应该深信不疑。相信大家都来多供灯的话，整个世界也会遍满光明。愿佛法的慧灯遣除世间的一切黑暗，每个众生都能获得智慧的明灯！感恩品读与分享！