《慈悲道场忏法》中“衣供养”象征意义代表了：忍辱，出离生死。因此出家人身着的服装被称为：无价之衣！
《佛说诸德福田经》说：“毁形守志节，割爱无所亲，出家弘圣道，愿度一切人。五德超世务，名曰最福田，供养获永安，其福第一尊。”
出家僧众因具五种功德而称为最殊胜的福田！
昔日佛陀赞叹目犍连：“以后佛弟子，若行孝道应在七月十五供僧，功德回向过往亲人，这一功德不只救度一世父母，也可救度七世父母。”可见，供僧功德之伟大不可小觑。
《供养佛衣的故事》
佛陀在世时，波罗奈国梵摩达王有一个女儿，名叫伽尸孙陀利。她的容貌非常庄严，性情善良温和，而且出生时身上就披着袈裟。
随着年龄的增长，孙陀利身上的袈裟，也跟着变大。有一天，她和随从到鹿野苑游玩，看见佛陀的相好光明，心里非常喜悦，于是走上前去，顶礼佛足。孙陀利听闻佛陀的开示后，心开意解，得须陀洹果。孙陀利接着又请求佛陀成就她出家，此后，孙陀利精进修习，不久就证得阿罗汉果，为诸天世人所敬仰。
有比丘知道了这件事而请示世尊，为何孙陀利有这种因缘？佛陀为大众说明：“过去加那加牟尼佛，常带领比丘们外出行化众生，当时有一个国王的女儿，见到佛陀即心生喜悦，除了发心供佛斋僧，更供养袈裟，因恭敬供养的功德，多世以来生于尊荣豪贵之家，常有袈裟随身而生。而这位王女，就是孙陀利比丘尼。
随愿功德海
释迦牟尼佛曾说：“过去诸佛没有一位不是依靠三宝而成，贤劫千佛也都要依靠三宝总持才能获得究竟智慧的开悟。如果我们有佛菩萨的智慧洞见，就会看到今生今世与三宝的相逢，是我们在轮回中最圆满、最温馨的经历。”
值此殊胜因缘，祈请三宝受持，发心随愿供养僧衣，将微力融入无量功德海之中！
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